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Dall'Alchimia alla Psicologia del Profondo: L'incontro secolare tra sapienza orientale e occidentale
PHIL005Lesson 1
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Questa lezione inaugura un dialogo di sapienza che attraversa i secoli: attraversoJung (C.G. Jung)l'interpretazione psicologica de "Il Segreto del Fiore d'Oro", l'alchimia interiore della tradizione cinese delโ€œInsegnamento del Cinabro d'Oroโ€viene collegata alla psicologia del profondo occidentale. Jung proclama nell'introduzione:โ€œOriente e Occidente non resteranno piรน separatiโ€.

โ˜ฐ (Qiรกn โ€“ Cielo/Creativo)โ˜ท (Kลซn โ€“ Terra/Ricettivo)โ˜ด (Xรนn โ€“ Vento/Penetrante)โ˜ถ (Gรจn โ€“ Montagna/Fermezza)Fondamento cosmologico (Qiรกn, Kลซn, Xรนn, Gรจn)Occidente: Inconscio/ArchetipiOriente: Fiore d'Oro/Essenza VitaleL'Interpretazione Psicologica di Jung

La Profezia e l'Avvertimento di Jung

Jung sottolinea con forza cheโ€œl'oggettivitร  scientifica occidentale potrebbe ostacolare una comprensione profonda dell'intuizione della saggezza orientaleโ€. Egli osserva chegli occidentalise imitano meccanicamente la "preghiera" o la meditazione orientale senza partire dalle radici psicologiche, finiscono spesso per generare profondi fraintendimenti. La vera trasformazione non รจ solo circolazione di testi (comePaul Pelliotla prospettiva sinologica), ma un allineamento di quadri cosmologici.

Logica della Trasformazione Centrale

  • Natura Umana (Human Nature): radicata nel pensiero diMenzio (che sostiene la bontร  innata della natura umana)secondo cui la vita possiede una luce sacra.
  • Essenza Vitale e Fiore d'Oro: attraverso la "luce che ritorna", l'essenza vitale originaria(jing)(energia vitale) viene trasformata nelFiore d'Oro(luce della coscienza).
  • L'ulteriore segretazione della dottrina: nella tradizione dell'Insegnamento del Cinabro d'Oro, i simboli protettivi salvaguardano gli insegnamenti fondamentali dall'abuso.